本书是佛教艺术研究的重要名著和工具书，在国际艺术学界具有重要地位。对于佛教雕塑和绘画尊像的定名、绘画方式、姿态、标志物的研究，以及尊像创作的要求，这本书都可作为经典参考。该书对于佛教特别是密教阶段的佛、菩萨、尊神等崇拜对象的图像和特征进行了收集和整理，提供了《成就法鬘》《究竟瑜伽鬘》等重要梵文仪轨典籍中的原文描述，更配套了对应文本描述的鲜活图例，源出印、藏、汉、尼泊尔等地的尊像材料。具有很强的指导性和理论性，可以作为相关领域的重要工具书。 巴氏系统整理研究了诸多不同版本的《成就法鬘》，并于1924年任命为“盖克瓦德的东方系列丛书”（Gaekwad’s Oriental series）主编的同年，出版了基于《成就法鬘》的《印度佛教图像志》（The Indian Buddhist Iconography,Oxford University Press, ...(展开全部)

本书是杭州佛教文献丛刊中的一本，佛教在中国已有两千多年的历史，其恢弘的淑世利人精神，甚为国人接纳。杭州地控吴越，文汇南北，物华天宝，民风淳厚，向称“东南佛国”，本书《武林梵志》十二卷，明吴之鲸撰。

《新安文献志》（全三册）共一百卷，分甲乙集；甲集六十卷，专收徽州本郡自汉迄明乡贤所撰之诗文；乙集四十卷，则兼收外郡人徽州先贤行实之文。全书共收文一0八七篇，诗一0三四首。百卷之前，先列有《新安先贤事畧》上下卷，上卷收列徽州籍各朝名人三二六人；下卷收列外地曾在徽州为官或寄居的名士一一四人。 程敏政，字克勤，明休宁篁墩(今屯溪)人，时人称为程篁墩。程敏政自幼聪明好学，酷爱读书，从小就有“神童”之号。明成化二年 (公元14６６年)殿式一甲第二名，授翰林院编修，官至礼部右侍郎。程敏政博览群书，熟悉历朝典籍，多次参加明英宗、宪宗两朝实录编写、校正。任侍讲学士时，能联系实际讲解经史大义，陈述利弊，直言不讳，尽职尽责，受到朝廷器重，皇帝称其为先生。支书上称他“学问该博，为一时冠”。程敏政在文学上与李东阳齐名，传世之作有《宋遗民录》、 《篁墩文集》、 《明文衡》等。...(展开全部)

本书全面讨论、探讨和介绍了回鹘文中有代表性的文献，勾画出回鹘文文献语言的全貌。

本书为佛教造像的规则集成。佛教造像具有严格的造像规则，即所谓“仪轨”。在佛教经典，尤其是密教经典中，都有专门介绍造像仪轨的内容。因此，佛教艺术严格地讲是佛教造像，不同于世俗艺术的随性创造，而是匠人画僧在传统之下的“发展”，虽然有时代特征，但手印、姿态、造像比例、媒介，以及画匠在作画（雕刻）时要沐浴、持斋等要求都是不变的。本书旨在通过佛经《佛说造像量度经》的解读，来普及佛教造像艺术的常识，让读者了解这种严格的造像规则，是佛教艺术经久不衰的魅力所在。

本书是以佛典原文为主，加以解译，以客观的态度介绍佛教造像所涉及的概念和名词，如：什么是佛、什么是菩萨等，并适当配图加以直观的传达，不含有作者主观的倾向，读者见山见水全在自己，这是本书的写作原则。 　　本书大体可分为文字和附图两部分，同时在文字中亦配有说明内容的插图。除《造像量度经》原文照录外，其它不录原文直接以白话解译。经文解译依据的是工布杳布译本，并结合自己对佛理及艺术的理解。章节上以造像量度为主要内容，篇幅也最长。其它如佛教衣物、寺院、名词等部分为辅，是为说明“造像”服务的。

《中国佛教的制度与仪轨》内容简介：佛教由佛、法、僧组成。从制度看，主要落实在佛宝与僧宝的层面。所谓律制或者说僧制、教制的确立，经历了一个相当长的过程。在我国，仪轨-般以具体的法事仪式来体现，与佛教梵呗的制作、发展密切结合，具有鲜明的本土特色。《中国佛教的制度与仪轨》在纷繁的佛教仪轨、制度中，介绍了其中若干重要的内容。大致包括出家制度及其差别、受戒与沙弥十戒、沙弥的出家仪式、僧人的僧衣、丛林制度，以及各种法会等等。

佛教文献与佛教文学，ISBN：9787802544215，作者：冯国栋 著 朗宇法师，清修法师 编